Медицина Древнего Египта: часть II

Медицина Древнего Египта: часть I >>

Папирус Смита (XVI в. до н.э.) является одним из самых древних текстов о строении человеческого тела (в том числе содержит описание мозга) и хирургическом лечении (проведении операций). По длине папирус уступает бумаге Эберса и насчитывает всего 4,68 м. Между тем, здесь приведены описания 48 случаев травматических повреждений черепа, мозга, шейных позвонков, грудной клетки и позвоночника (травмы чётко систематизированы), а также методы их исцеления. Терапия в данном случае указана в виде наставлений: «Наставление относительно вывиха челюсти», «Наставление относительно перелома руки с зияющей раной» и так далее. Каждое описание включает название травмы, список симптомов, формулировку заключения, перечень рецептов и разъяснение впервые использованных фраз и выражений. Примечателен тот факт, что по каждому из 48 случаев выносится один из вердиктов: «я буду его лечить», «я буду бороться» или «я не буду его касаться». Неблагоприятное заключение встречается 14 раз. Неизлечимым недугом считался, например, паралич верхних и нижних конечностей с потерей речи и слуха в результате травматического повреждения мозга. В папирусе Смита единственный раз встречается магическая формула, связанная с лечением раны лба, размозжившей часть черепа. Её приводит С.М. Марчукова:

Изыди враг, который в ране,

Выходи дьявол, который в крови.

Соперник Гора по обе стороны рта Изиды.

Эта крепость не падет,

Нет врагов изнутри..

Я под защитой Изиды,

Мой спаситель — сын Осириса

В остальных случаях египетские медики действовали весьма традиционно: использовали шины из тростника и жесткие повязки (полотно опускали в алебастр) для лечения переломов, сшивали края ран при помощи ниток, гнойные повреждения присыпали хлебной или древесной плесенью.

Кахунский папирус является самым древним. Его медицинский раздел состоит из трёх листов, сохранившихся лишь фрагментарно, так как они ремонтировались ещё современниками трактата. Первые два листа содержат 17 общих гинекологических рецептов, третий – 17 рецептов строго по определению беременности и выяснению пола ребёнка. В качестве лекарств рекомендуется пиво, молоко, финики, травы и некоторые другие вещества. Интересное положение определяют по состоянию женских грудей, цвету лица и глаз. Ещё одна часть Кахуанского папируса посвящена вопросам ветеринарии.

Папирус из Рамсессума является чисто-медицинским и также касается беременности, родов, ухода за новорождённым и прогноза его жизнеспособности. Текст содержит упоминания противозачаточного средства, которое делалось из фрагмента мягкой, губчатой сердцевины папируса, пропитанной кислой субстанцией, убивающей сперматозоиды и изготовлявшейся из экскрементов крокодила и скисшего молока.

Берлинский папирус (примерно 1300 г. до н.э.) приводит способ определения пола будущего ребенка и приёмы по выяснению того, сможет ли женщина родить. Для решения первой проблемы необходимо было смочить зерна ячменя и пшеницы мочой беременной женщины и посмотреть, что прорастет раньше: если пшеница – будет девочка, если ячмень – мальчик. «Для распознания женщины, которая сможет родить и которая не сможет, растение «бедедука» растереть и смешать с молоком женщины, которая родила мальчика, и дать проглотить. Если это вызовет рвоту, то будет рожать, если вспучит – никогда не будет рожать», - приводит Ю.Ф. Марченко вариант поиска ответа на второй вопрос. Кроме того, папирус содержит много информации о ревматизме и кровеносных сосудах.

Папирус Херста состоит из 16 страниц и содержит описания 260 случаев терапии самых различных болезней: дизентерии, лихорадки, кровотечений, переломов костей, водянки, отеков, паразитарных заболеваний, болезней сердца, печени, непроходимости кишечника, диабета, желудочных заболеваний и болезней дыхательных путей, ожогов, язвы, рожистого воспаления, нагноений, цинги, болезней уха и носа, гонореи, импотенции, укусов насекомых и змей.

Очевидно, что практика мумифицирования умерших подарила древним египтянам широкий пласт знаний о строении человеческого тела, внутренних органах и их функционировании. Она же подстегнула развитие хирургии. Кроме того, обширное строительство (например, огромных пирамид-усыпальниц для фараонов) было связано с частыми травмами, что давало новую «пищу» для практикующих врачей. Исключительно популярной в Древнем Египте была профессия зубного врача. Это естественно, так как исследование мумий показало широкое распространение у египтян тяжелых воспалительных заболеваний надкостницы, десен и зубов.

Преемственность египетской медицины ярко отражена Гомером в «Одиссее». Заботясь о здоровье и силе духа царя Менелая, Елена:
«... подлить вознамерилась соку,
Гореусладного, миротворящего, сердцу забвенье Бедствий дающего...
Диева светлая дочь обладала там соком чудесным;
Щедро в Египте ее Полидамна, супруга Фоона,
Им наделила; земля там богатообильная, много
Злаков рождает и добрых, целебных, и злых, ядовитых;
Каждый в народе там врач, превышающий знаньем глубоким
Прочих людей, поелику там все из Пеонова рода» (Перевод В. А. Жуковского).